In Fotos: Irans Tilework-Tradition

Gabriela Plump

2016 ist das Jahr des Iran. Die kürzliche Aufhebung der Sanktionen hat das Land zu einem unwiderstehlichen Ziel für diejenigen gemacht, die sich nach seinen historischen Schätzen und seiner komplexen Gesellschaft sehnen.

Auf jeder Tour für Erstbesucher gibt es natürlich das „Muss“: die antiken Ruinen in Persepolis, die Gärten in Shiraz, die Paläste und Moscheen in Isfahan, die Kronjuwelen in Teheran. Aber in fast jeder Umgebung verbirgt sich Kunstfertigkeit: in Teppichen, Kalligraphie, Keramik, Miniaturen und meinem Liebling: iranische Kacheln, die schwindelerregend und magisch sind.

Einfach ausgedrückt, der Iran hat die schönsten Kacheln der Welt. Im Laufe der Jahrhunderte wurden glasierte Ziegel und Fliesen verwendet, um Paläste, Moscheen, Denkmäler, Mausoleen, offizielle Gebäude, Schulen und Geschäfte zu schmücken.

„Für mich und meine Familie gibt es keine wichtigere Kunstform“, sagte Hossein Mosaddeghzadeh, ein Fliesenmacher in der sechsten Generation, dessen Geschäft sich auf Isfahans berühmtem Naqsh-e Jahan-Platz befindet, als ich vor kurzem mit einer Gruppe amerikanischer Touristen dort war. "Ich meine, eine Moschee wäre keine Moschee ohne ihre Kacheln."

In Isfahan sind die Kacheln so dicht und verführerisch, dass man sich leicht unter Drogen gesetzt fühlt, wenn man sie zu lange anschaut. Wirbelnde Kalligraphie und präzise Geometrien werden oft unerwartet mit leuchtenden Blumenmustern kombiniert.

Die Bögen in der achteckigen Kammer in der Sheikh-Lutf-Allah-Moschee sind in einem dicken, hellen türkisfarbenen „Seil“eingefasst und mit breiten Schwaden weißer Kalligraphie koranischer Verse auf tiefstem Blau gerahmt. Die glasierten und unglasierten Deckenplatten der Hauptkuppel ändern mit der Tageszeit ihre Farbe. Wenn Sie Glück haben, sehen Sie die Sonnenstrahlen, die durch die Mitte der Kuppel dringen und sich als Schwanz eines Pfaus zeigen. Ein iranischer Freund - der nicht religiös ist - sagte mir einmal: "Das erste und einzige Mal, als ich es sah, fühlte ich mich gesegnet."

In Shiraz war die Khan Theological School aus dem 17. Jahrhundert kalt und feucht, als ich an einem regnerischen Wintermorgen eintrat. Eine einzelne Glühbirne hing an einem freiliegenden Draht. Die Betonwände brachen zusammen. Ein stiller alter Mann, der in einem abgenutzten Sessel Fladenbrot aß, hielt Wache. Dann schauten wir auf und sahen eingelegte Mosaikfliesen an der Intarsiendecke. Die geometrischen Formen und die Umrandung - Passagen aus dem Koran in Kacheln geschnitten - schienen zu tanzen.

In der nahe gelegenen Nasr al-Molk-Moschee - auch als Pinke Moschee bekannt - sahen wir Kacheln mit üppigen Rosen in Rosa- und Rottönen. Bei genauerem Hinsehen fanden wir Kacheln mit Darstellungen osteuropäischer Kirchen - ein Spiegelbild des Einflusses westlicher Architektur auf iranische Künstler und ein Zeichen des Respekts vor dem Christentum.

Im Gegensatz zu ISIS und den Taliban haben die Gründer der Islamischen Republik das Erbe ihres Landes oder die Symbole des Reiches und der Monarchie nicht wegen einer verzerrten Sicht des Islam zerstört. Eine Ehrfurcht vor dem Erbe der persischen Geschichte und Kultur ist im Iran allgegenwärtig. Über den Ecken einer Tür im Golestan-Palast in Teheran fliegen beispielsweise noch immer nackte Engel mit üppigen Brüsten und Gesäß gegen ein Blumenfeld auf blauem Grund.

An einer anderen Wand des Palastes befand sich eine weitere Überraschung: Ein Flickenteppich aus quadratischen Fliesen, der nicht zusammenpasste. Ich fragte mich, ob dies ein Akt des Trotzes sein könnte. Dann erfuhr ich, dass Teile des Palastes im 20. Jahrhundert zerstört worden waren. Vielleicht war es einfach eine Frage der billigen Restaurierung.

Je mehr du siehst, desto mehr Geheimnisse werden aufgedeckt. Ein geometrisches Muster, das wie ein Labyrinth aussieht, kann sich als Hakenkreuz oder „Sonnenrad“herausstellen, das den Wechsel der Jahreszeiten symbolisiert. Manchmal wird der Name von Ali, dem Schwiegersohn des Propheten Mohammed und dem ersten Iman des schiitischen Islam, verschlüsselt und in geometrischer kufischer Schrift gedreht.

Ich hatte keine Fliesenarbeiten in der armenischen christlichen Kirche in Isfahan erwartet, aber selbst der Turm unter dem Kreuz war mit einem geometrischen Fliesenmuster aus Türkis und Kobaltblau verkleidet. Im Inneren wies Mahmoud Reza Shayesteh, unser Führer, auf einen großen Fliesenabschnitt mit einem mysteriösen Vogel hin, der wie eine Kreuzung zwischen einem Specht und einem Kolibri aussah.

"Ich dachte, es sei das Produkt der Fantasie", sagte er. „Aber dann habe ich es mit eigenen Augen im Garten meines Vaters gesehen. Ich war vom Blitz getroffen. “

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Ein Deckendetail der Nasr al-Molk Moschee.

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Eingelegte Mosaikfliesen zieren die Intarsiendecke der Khan Theological School aus dem 17. Jahrhundert in Shiraz.

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Ein gekacheltes Minarett in der Jaame 'Abbasi Moschee.

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